上马路的招龙节

　　上马路有30余户村民，其语言、服饰、建筑、饮食等文化都保存着自己的传统。尤其服饰和建筑独具特色，他们的服饰以黑色为主调，妇女头绾发于头顶，插有银簪，上穿琵琶短衫，下穿长裤外围多层围片，端庄而又婀娜多姿。男子穿长袍马褂或短衣，包头帕，衣服的背上和胸前都绣有蛙龙和犀牛龙的变形图案，精美而具有张力。上马路的建筑以杆栏式木质结构为主，但与其他地方的苗寨建筑不同，这里没有吊脚楼，而是具有当地汉族特色的落地楼，一般为两层，一层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，第二层主要用于存放谷场、饲料等生产生活用品。

　　苗族以不同形式祭奠祖先，上马路这支苗族独特的招龙就是其中之一。

　　严格说来，招龙不是一种节日，而是一种活动，因为节日有它固定的时间或日子，但招龙则是许多年才进行一次，举办的时间也没有限制。一般是在村寨遇到自然灾害或者有不祥的预兆时候，寨老们认为“龙脉”不畅，或因不慎得罪了龙神，让龙神跑了，于是便会请来招龙大师测吉日招回龙神。

　　据上马路苗寨的老人说，从前寨边有一口水井，常年不枯。水井里有蛙龙，而犀牛龙也常来嬉水，人与龙和睦相处，亲如一家人。然而有一天，因为有人得罪了蛙龙和犀牛，顿时狂风暴雨，电闪雷鸣，天崩地裂，形成了如今深深的山谷。犀牛龙随风雨雷电而去，远走他乡。临走前吩咐蛙龙说：“我走了，你留下保佑这个寨子”。于是蛙龙(后来人都亲切地称为蛙公)便变成了一块形似青蛙的巨石，稳稳地坐在上马路苗寨上方的一块稻田中央。

　　由于龙王的离去，这个寨子也就衰败了，为此，祖先们年年招龙，祭祀祖先，上马路苗寨的招龙节也就时断时续地延续到今天。

　　招龙仪式大多从清晨开始，地点设在蛙公坐落的稻田中央。

　　在“蛙公”的正前方，摆放一张神仙方桌，上面放有两小方斗的米，上插纸牌和香烛，地上摆放许多小小的糍粑，插着许多红红绿绿的形似青蛙的剪纸。

　　铜锣、八仙、芦笙一齐奏起的时候，招龙仪式正式开始。只见几位身着长袍马褂的寨老带着全寨男女老幼威风凛凛地列队走向“蛙公”，然后列队站在招龙师的身后，听招龙师唱词。一段特殊的仪式过后，招龙师带领所有在场的人围着“蛙公”转圈圈，一边转，一边唱，一边跳，数圈后散，仪式宣告结束，最后是就地聚餐，叫做热闹“蛙公”。

　　招龙，不仅是把走远了的龙或者是祖先的灵魂招回，保佑人财兴旺，五谷丰登，也是一次凝聚族人的聚会，借此重温祖先族规民约，提醒大家不忘祖先的德行，与人为善，团结和睦，和谐共生，是一次心灵回归的呼唤，是对未来的一种美好向往。